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第九十三章细品逻辑跳跃(第1页)


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逻辑的本质,乃是大道万象的规律等正确认知或总结。

是以逻辑是具体的知识,受限于参考对象,无限于宇宙整体。

逻辑链接,本身就是具体的事物链接。

人的小聪明是种小逻辑秩序,人的大智慧就是人的大逻辑秩序。

人的小勇气也是人的小逻辑总结,人的大勇敢就是人的大逻辑总结。

所谓的大智慧、大勇敢、广心胸等等,需要付出的自然就非常多,精力耗费自然就严重,也许收获还不一定大。

从各种角度来看侍问题,小聪明、怂恿、狭隘等,自然就见效快、爽快、迅绝,可以偷换天予不取,必受其害等的概念。

以丛林法则贯彻一切,就刚好符合心意。

大智慧、大勇敢、广心胸等,见效缓慢、牵挂重重、所有即爱。

如果不是大体的条件允许,是很难统筹的,弄不好大小即失。

但是这是团结,凝聚,创建大环境及大优势体系的必然选择。

所谋甚大,付出的必然需要多大。

世间各有千形态,谋小利即私利者,若不专业攻伐他人,将丧失谋私利的最大方便。

谋共利即公利者,若不专业攻伐大道理,将丧失谋大利的最强能力。

以大利之谋饱私利者,若不专业攻伐大套路,将丧失其最大的利益。

以小利之谋大利者,常以小赌大,若不坚牙利爪,将常丧失其重要机会。

不论何形态状况,非害、共赢的实际,才是正义公平,才能美好共乐。

因为真假都是大道之内,但是文明需要的是人的天道。

任尔套路重重叠,只要有实际伤害,即是恶意魔爪。

变异质变的情况太多,物是人非亦是常态。

匹一怒血溅五步,君王之怒赤地千里。

这种认知,根本不讲文明,不讲天道,只讲强权,只述丛林。

好坏全凭力量,似荣似耀最后即是苦,不可能也不会是公平正义,不可当人信仰。

当小的局限的逻辑,不足以解释更多的未知。

就需要省悟,努力去追寻更深刻的真理,跳跃发展逻辑的新天地智慧认知。

这个过程也许会有错误,但却要尽量避免阵痛残酷,用暗炼替代明闯。

先讲保护好共同,次之才谈守护好本方,最差的是多败俱伤。

吃得苦中苦,方为人上人。

这是心灵的鸡汤,因恶意魔爪常潜其中。

却不失为有效的办法,因为这是人的感觉的品尝,可以分清世间酸甜苦辣辛。

但是要因时因地因人的去具体看待,不能陷入了却爬不起来,苦也是有味道的,不是受虐偏执。

只谈逻辑而不谈秩序,这有大害,会造成逻跳跃迁失败。

这如只谈公平,却不具体的分辨是什么公平,是非不分常就是这样来的。

如若逻辑不有秩序,将蕴藏许多变数,严重甚至难以把握正确的方向。

比如坏人也有逻辑,只是他不谈秩序。

逻辑秩序也有优劣之分,遵循全非害、共赢的总逻辑秩序。

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