阿方索希望让西班牙的文化艺术繁荣起来。
它曾也有属于它的黄金时代，叙事诗文歌剧无与伦比。
《堂吉坷德》把文学的现实主义发挥得淋漓尽致；《多情的狄亚娜》描述田园的爱情和大自然；《人生如梦》以巴洛克风格表达人类精神备受折磨的哀歌；委拉斯凯兹给不幸的哈布斯堡王朝诸王及其家族画像，比任何文字都揭示近亲结婚的缺点。
然而正当文化艺术进步之际，西班牙顽固坚持天主教欧洲的想法，反宗教改革和战争让西班牙国势倾颓，逐渐沦为空壳。
《堂吉坷德》的主人公临终前，向急着再度出发流浪的桑丘说道：“桑丘，昔日的鸟巢，如今已没有鸟。”
假如西班牙这个国家领导层听进了这句话，不要莫名其妙将国家资源浪费在愚蠢的战争中，恐怕也就不会沦落到王位战争前，任由欧洲强权的左右西班牙在欧洲属地的去留。
这个国家文化像是果实，来自物产丰富的果园，只是因为缺乏适当的培育，果园荒芜了，最后的一切都枯萎了，变成一片杂草丛生的果园。
一直到来自外国新王朝的君主成为了新的果园园丁，先进的集权理念、启蒙思想与科学技术，让西班牙大破大立。
卡洛斯三世虽然受到宗教裁判所的桎梏，但是相对宽松的创作环境已经在西班牙确立，批判性文学开始活跃。
而到阿方索统治时期，文化宽松达到这个世纪的巅峰，教会失去了对于刊物干预的能力，德门多萨要求大学和公立图书馆都被指定收录伏尔泰等人的著作，教会的反对有心而无力。
虽然来自卢梭的共和主义被排除，但是来自法国各类科学技术书籍能够畅通无阻进入了西班牙。
而除了国家和王室投资出版社，阿方索也是鼓励书商自己创办印刷厂并授予执照，发展这个国家的印刷行业，直到现在发出的执照已经超过35个。
马德里市政府更是规划了一块土地用于建造皇家歌剧院，用来支持西班牙戏剧和歌剧的事业。
来自意大利的建筑设计师尼古拉.萨巴蒂尼为期勾画了融入了罗马式柱廊、巴洛克建筑形式融合的设计图，预计今年4月就会开工。
这本是一个良好的政策，但是来自法国大革命后续产生的化学效应，让人不得不怀疑继续保持文学宽松，是否会动摇这个国家的稳定。
而让阿方索没有想到的开这把第一枪的不是保守派，而是西班牙的改革派。
何塞.曼里诺，虽然他是西班牙百科全书派的一员，但是他更是保王党，从一名平民律师，在驱逐耶稣会事情上说服教皇成功，受封贵族，随后一路被提拔成为政府文官的第一人。
在2月的内阁会议上，曼里诺首相向国王建议实行严格的检查制度，由内阁颁布命令在各省还有海关成立审查机构，分宗教，民事和学术三个方向的审查，全方面严格禁止除技术之外的法国书籍出现在西班牙。
这几乎就是一刀切的操作，可见曼里诺首相对法国启蒙思想已经出现了不小的敌意。
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